傣族村

傣族 村寨是进入民族村的第一个村寨，占地面积 27 亩，三面环水。寨内绿树、鲜花掩映着一幢幢 " 干栏 " 傣家竹楼，交错蜿蜒的红砂石小径通向庄严肃穆的缅寺，巍峨壮观的白塔，精巧玲珑的风雨桥、风雨亭、水井、钟亭等建筑充满着傣乡的浓郁风情。傣寨最富特色的是动态文化展示。一年一度的 " 泼水节 " ，活泼欢快的 " 象脚鼓舞 " ，婀娜多姿的 " 嘎光舞 " ，还有节庆期间的 傣族 婚礼表演、赛龙舟、丢包等民俗活动丰富多彩，异常热闹。

白族村

白族 村位于 云南民族村 以西，占地 62.5 亩。村内 " 三坊一照壁 " 、 " 四合五天井 " 、 " 本主庙 " 以及按实物比例缩小 4 倍建造的 大理 " 崇圣寺 三塔 " 等建筑，造型对仗工整、富丽堂皇，整座村寨院落鳞次栉比，宽敞整齐。一条以经营精美工艺品的 " 大理 街 " 贯通南北，民族扎染、草编工艺、珠宝玉器、木雕石刻等琳琅满目，应有尽有。 白族 文化历史悠久， 白族 民间艺术 " 霸王鞭 " ， " 草帽舞 " 、 " 大本曲 " 充满喜庆欢乐的气氛；民俗节庆活动有热闹欢快的 " 三月街 " 、 " 绕三灵 " 、 " 迎新媳 " 等； 白族 传统 " 三道茶 " 可渭是民族茶道文化中的一绝，其精美的配料做工，高雅的礼仪氛围，使人有 " 此茶只应天上有，人间难得饮几回 " 的感觉。村中还有堪称 " 石中之王 " 的 大理 石作坊和精美绝伦的蝴蝶标本展览，淋漓尽致地体现了 白族 典型的民族特点和丰富的文化内涵。

彝族村

彝族 村地处民族团结广场以西，占地面积 51 余亩。村内具有导向性的三虎浮雕墙、别具一格的虎山，充分展示了 彝族 绚烂的虎文化特色。雄伟壮观的太阳历广场中央耸立着高大的图腾柱，柱上有太阳、虎、火和中国古代的八卦图，周围环绕着黑白面向不同方向的十个月球雕塑，最外围的十二生肖石雕形态各异、惟妙惟肖。村内有烤酒作坊、文化楼、 " 土掌房 " 建筑和茶山、斗牛场、磨秋等，全面生动地体现了 彝族 粗犷古朴而不乏精巧别致的民俗风貌。 彝族 不仅能歌善舞，而且热情好客。 彝族 " 左脚舞 " 、 " 大三弦 " 热情奔放； " 土司礼仪 " 、 " 拦路酒 " 等民俗活动情浓意深。每逢 " 火把节 " ，在太阳历广场都要举行盛大的庆祝活动，人们燃起篝火、点上火把、弹起大三弦、纵情高歌，气氛异常热烈欢快。

纳西族

纳西族 村位于 白族 村以西，占地面积 49.5 亩。村寨入口处的 纳西族 保护神 " 三朵神 " 坐骑塑像和两面以《创世纪》为题材的大型浮雕墙表现出强烈鲜明的东巴文化气息。以重彩绘画、雕刻为主题的 " 三坊一照壁 " 、 " 民居楼 " 、 " 花马坊 " 、 " 工艺楼 " 等主要建筑衬托出极富特色的 丽江 " 四方街 " 。 纳西族 历史文化悠久丰富，著名的东巴文化象形文字堪称象形文字的 " 活化石 " ，它是目前世界上少有的还在民间流传使用的活的象形文字。用这种象形文字写成的典籍叫 " 东巴经 " ，是一部古代 纳西族 的百科全书。清新优雅、娓婉动听的纳西 " 洞经音乐 " ，溶合了古代中原宫庭宴乐的旋律音韵，是当今民族音乐中不可多得的精品。

佤族寨

佤族 寨内建有茅草房、牛头广场、神灵广场及粮仓等。牛头广场是 佤族 古老的 " 剽牛 " 活动场所，而神灵广场表现了 佤族 万物有灵，灵魂不死的自然崇拜观念。 佤族 " 木鼓舞 " 节拍鲜明强烈、风格粗犷豪放， 佤族 姑娘在舞蹈中长发飞舞，舞姿刚健，具有浓郁的民族风格。

藏族寨

藏族 的衣食住行，婚丧嫁娶，礼俗节日等都带有鲜明的高原印记。糌粑、酥油茶和青稞酒是 藏族 同胞的生活必需品。 藏族 同胞宁可三月无肉，不可一天无酥油茶。青稞酒是用当地出产的青稞自酿的一种低度酒，男女老少皆喜饮，食物多为肉制和奶制品，且爱吃风干的牛羊肉。 藏族 的服装主要是传统藏服，特点是长袖、宽腰、大襟。妇女冬穿长袖长袍，夏着无袖长袍，内穿各种颜色与花纹的衬衣，腰前系一块有彩色花纹的围裙。 藏族 同胞特别喜爱 " 哈达 " ，把它看作是最珍贵的礼物。

基诺族寨

　　 步入 基诺族 寨，可以看到绿树鲜花丛中点缀着嶙峋怪石，一幛幛基诺茅草屋错落有致，仿佛走进了滇西南山峦起伏的基诺山区。 基诺族 寨建有 基诺族 大公房、民居楼、粮仓和太阳广场。 基诺族 有着丰富的文化，同时能歌善舞。在表现 基诺族 太阳崇拜的太阳广场上，欢快热烈的 " 太阳鼓舞 " 鼓声雄健浑厚，舞姿轻快活泼，是 基诺族 最具民族特色的一项活动。

拉祜族寨

拉祜族 寨内建有 拉祜族 茅草房、大公房、教堂、牛棚以及葫芦广场。位于 拉祜族 寨中心位置的葫芦广场形似一只硕大的平面葫芦，中心有一组石雕葫芦。传说 拉祜族 的祖先源于葫芦，因此葫芦广场表现了 拉祜族 的祖先崇拜观念。 拉祜族 寨中，葫芦笙悠扬婉转、口弦声余音绕梁，表现 拉祜族 劳动场面的 " 丰收摆舞 " 充满欢腾和激情，使人难以忘怀。

布朗族寨

布朗族 寨内建有民居、鬼神广场等建筑。鬼神广场表现了 布朗族 万物有灵的自然崇拜，广场中央竖立着 布朗族 的图腾，同时，广场也是 布朗族 祭拜神灵和表演歌舞、习俗活动的重要场所。

摩梭之家

　　 紧依 " 泸沽湖 " 畔建有 摩梭 人居住的 " 木楞房 " ，这座全部用原木建成的风格古朴的四合寨楼取名为 " 摩梭 之家 " 。 摩梭 人居住在滇西北高原永宁地区的 泸沽湖 畔，人口约 8 万多，至今还保留母系氏族和母系家庭的生活习惯。这一奇特的民俗引起了全世界人类学家的关注，由时给 摩梭 人增添了奇异，神秘的色彩。在 " 摩梭 之家 " 这个风光秀丽、充满神秘色彩的地方，热情好客的 摩梭 姑娘载歌载舞，向贵宾献上酥油茶，为游客荡起 " 猪槽 " 船，一曲情深意长的 " 玛达咪 " ，给人留下难忘的印象。

民族团结广场

　　 民族团结广场座落在翠漪洲北面，象征着云南各民族团结向上的精神，她汇集了云南各民族体育、民俗活动之精华。每天有苗、彝、藏、佤、傈傈等民族歌舞表演和民俗活动表演。亚洲象群表演是 云南民族村 新近开展的一项游乐项目， 7 头训练有素的大象在驯象员的指挥下表演各种惊险、滑稽节目，让人捧腹开怀，乐不可支。